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T49n2031_p0015a01║   
T49n2031_p0015a02║   　　No. 2031 [cf. Nos. 2032, 2033]
T49n2031_p0015a03║   異部宗輪論一 卷
T49n2031_p0015a04║   
T49n2031_p0015a05║   　　　　世 友菩薩造
T49n2031_p0015a06║   　　　　三藏法師玄奘譯
T49n2031_p0015a07║   　佛般涅槃後　　適滿百餘年
T49n2031_p0015a08║   　聖教異部興　　便 引不饒益
T49n2031_p0015a09║   　展轉執異故　　隨有諸部起
T49n2031_p0015a10║   　依自阿笈摩　　說彼執令厭
T49n2031_p0015a11║   　世 友大菩薩　　具 大智覺慧
T49n2031_p0015a12║   　釋種真苾芻　　觀彼時思擇
T49n2031_p0015a13║   　等觀諸世 間　　種種見漂轉
T49n2031_p0015a14║   　分破牟尼語　　彼彼宗當說
T49n2031_p0015a15║   　應審觀佛教　　聖諦說為依
T49n2031_p0015a16║   　如採沙中金　　擇取其真實
T49n2031_p0015a17║   如是傳聞。佛薄伽 梵般涅槃後。百有餘年去
T49n2031_p0015a18║   聖時淹。如日久 沒。摩竭陀國俱 蘇摩城王號
T49n2031_p0015a19║   無憂。統攝贍部。感一 白蓋。化洽人神。是時
T49n2031_p0015a20║   佛法大眾初 破。謂因四眾共議大天五 事 不
T49n2031_p0015a21║   同。分為兩部。一 大眾部。二 上座部。四眾者
T49n2031_p0015a22║   何 。一 龍象眾。二 邊鄙眾。三多聞眾。四大德
T49n2031_p0015a23║   眾。其五 事 者。如彼頌言。
T49n2031_p0015a24║   　餘所誘無知　　猶豫他令入
T49n2031_p0015a25║   　道因聲故起　　是名真佛教
T49n2031_p0015a26║   後即於此第二 百年。大眾部中流出三部。一
T49n2031_p0015a27║   一 說部。二 說出世 部。三雞胤部。次後於此第
T49n2031_p0015a28║   二 百年。大眾部中復出一 部。名多聞部。次後
T49n2031_p0015a29║   於此第二 百年。大眾部中更出一 部。名說假
T49n2031_p0015b01║   部。第二 百年滿時。有一 出家外道。捨邪歸正。
T49n2031_p0015b02║   亦名大天。大眾部中出家受具 。多聞精進。居
T49n2031_p0015b03║   制 多山。與彼部僧 重詳五 事 。因茲乖 諍分為
T49n2031_p0015b04║   三部。一 制 多山部。二 西山住 部。三北山住 部。
T49n2031_p0015b05║   如是大眾部四破或五 破。本末別 說合成九
T49n2031_p0015b06║   部。一 大眾部。二 一 說部。三說出世 部。四雞胤
T49n2031_p0015b07║   部。五 多聞部。六 說假部。七制 多山部。八 西山
T49n2031_p0015b08║   住 部。九北山住 部。其上座部經爾所時一 味
T49n2031_p0015b09║   和合。三百年初 有少乖 諍。分為兩部。一 說一
T49n2031_p0015b10║   切有部。亦名說因部。二 即本上座部。轉名雪
T49n2031_p0015b11║   山部。後即於此第三百年。從說一 切有部流
T49n2031_p0015b12║   出一 部。名犢子部。次後於此第三百年。從犢
T49n2031_p0015b13║   子部流出四部。一 法上部。二 賢胄部。三正量
T49n2031_p0015b14║   部。四密林山部。次後於此第三百年。從說一
T49n2031_p0015b15║   切有部。復出一 部。名化地部。次後於此第三
T49n2031_p0015b16║   百年。從化地部流出一 部。名法藏部。自稱我
T49n2031_p0015b17║   襲採菽氏師。至三百年末。從說一 切有部。
T49n2031_p0015b18║   復出一 部。名飲光 部。亦名善歲部。至第四百
T49n2031_p0015b19║   年初 。從說一 切有部。復出一 部。名經量部。亦
T49n2031_p0015b20║   名說轉部。自稱我以 慶喜為師。如是上座部
T49n2031_p0015b21║   七破或八 破。本末別 說成十一 部。一 說一 切
T49n2031_p0015b22║   有部。二 雪山部。三犢子部。四法上部。五 賢胄
T49n2031_p0015b23║   部。六 正量部。七密林山部。八 化地部。九法藏
T49n2031_p0015b24║   部。十飲光 部。十一 經量部。如是諸部。本宗末
T49n2031_p0015b25║   宗同義異義。我今當說。此中大眾部。一 說部。
T49n2031_p0015b26║   說出世 部。雞胤部。本宗同義者。謂四部同說。
T49n2031_p0015b27║   諸佛世 尊皆是出世 。一 切如來無有漏法。諸
T49n2031_p0015b28║   如來語皆轉法輪。佛以 一 音說一 切法。世 尊
T49n2031_p0015b29║   所說無不如義。如來色身實無邊際。如來威
T49n2031_p0015c01║   力 亦無邊際。諸佛壽量亦無邊際。佛化有情
T49n2031_p0015c02║   令生淨信 無厭足心。佛無睡夢。如來答問不
T49n2031_p0015c03║   待思惟。佛一 切時不說名等。常在定故。然諸
T49n2031_p0015c04║   有情。謂說名等歡喜踊躍。一 剎那心了 一 切
T49n2031_p0015c05║   法。一 剎那心相應般若知一 切法。諸佛世 尊
T49n2031_p0015c06║   盡智無生智恒常隨轉。乃至般涅槃。一 切菩
T49n2031_p0015c07║   薩入 母胎中。皆不執受羯刺藍頞部曇閉尸
T49n2031_p0015c08║   鍵南為自體。一 切菩薩入 母胎時。作白象形。
T49n2031_p0015c09║   一 切菩薩出母胎時。皆從右脇。一 切菩薩不
T49n2031_p0015c10║   起欲想恚想害想。菩薩為欲饒益有情。願生
T49n2031_p0015c11║   惡趣隨意能往。以 一 剎那現觀邊智。遍知四
T49n2031_p0015c12║   諦諸相差別 。眼等五 識身有染有離染。色無
T49n2031_p0015c13║   色界具 六 識身。五 種色根肉團為體。眼不見
T49n2031_p0015c14║   色。耳不聞聲。鼻不嗅香。舌不嘗味。身不覺
T49n2031_p0015c15║   觸。在等引位 有發語言。亦有調伏心。亦有
T49n2031_p0015c16║   淨作意。所作已辦無容受法。諸預流者。心
T49n2031_p0015c17║   心所法能了 自性。有阿羅漢為餘所誘。猶有
T49n2031_p0015c18║   無知。亦有猶豫。他令悟入 道因聲起。苦能
T49n2031_p0015c19║   引道。苦言能助 。慧為加 行。能滅眾苦。亦能引
T49n2031_p0015c20║   樂。苦亦是食。第八 地中亦得久 住 。乃至性
T49n2031_p0015c21║   地法皆可說有退。預流者有退義。阿羅漢無
T49n2031_p0015c22║   退義。無世 間正見。無世 間信 根。無無記法。入
T49n2031_p0015c23║   正性離生時。可說斷一 切結。諸豫流者。造一
T49n2031_p0015c24║   切惡唯除無間。佛所說經皆是了 義。無為法
T49n2031_p0015c25║   有九種。一 擇滅。二 非擇滅。三虛空。四空無邊
T49n2031_p0015c26║   處。五 識無邊處。六 無所有處。七非想非非想
T49n2031_p0015c27║   處。八 緣起支性。九聖道支性。心性本淨客
T49n2031_p0015c28║   隨煩惱之 所雜染。說為不淨。隨眠非心。非心
T49n2031_p0015c29║   所法。亦無所緣。隨眠異纏。纏異隨眠。應說隨
T49n2031_p0016a01║   眠與心不相應。纏與心相應。過去未來非實
T49n2031_p0016a02║   有體。一 切法處非所知非所識量。非所通
T49n2031_p0016a03║   達。都無中有。諸預流者亦得靜慮。如是等是
T49n2031_p0016a04║   本宗同義。此四部末宗異義者。如如聖諦諸
T49n2031_p0016a05║   相差別 。如是如是。有別 現觀。有少法是自所
T49n2031_p0016a06║   作。有少法是他所作。有少法是俱 所作。有
T49n2031_p0016a07║   少法從眾緣生。有於一 時二 心俱 起。道與煩
T49n2031_p0016a08║   惱容俱 現前 。業與異熟有俱 時轉。種即為
T49n2031_p0016a09║   芽。色根大種有轉變義。心心所法無轉變
T49n2031_p0016a10║   義。心遍於身。心隨依境。卷舒可得。諸如是
T49n2031_p0016a11║   等末宗所執。展轉差別 有無量門。其多聞部
T49n2031_p0016a12║   本宗同義。謂佛五 音是出世 教。一 無常。二 苦。
T49n2031_p0016a13║   三空。四無我。五 涅槃寂靜。此五 能引出離道
T49n2031_p0016a14║   故。如來餘音是世 間教。有阿羅漢為餘所誘。
T49n2031_p0016a15║   猶有無知。亦有猶豫。他令悟入 道因聲起。餘
T49n2031_p0016a16║   所執多同說一 切有部。其說假部本宗同義。
T49n2031_p0016a17║   謂苦非蘊。十二 處非真實。諸行相待展轉和
T49n2031_p0016a18║   合。假名為苦。無士夫用。無非時死。先業所
T49n2031_p0016a19║   得業增長為因有異熟。果轉由福故得聖道。
T49n2031_p0016a20║   道不可修 。道不可壞。餘義多同大眾部執。制
T49n2031_p0016a21║   多山部。西山住 部。北山住 部。如是三部本宗
T49n2031_p0016a22║   同義。謂諸菩薩不脫惡趣。於窣堵波興供 養
T49n2031_p0016a23║   業。不得大果。有阿羅漢為餘所誘。此等五 事
T49n2031_p0016a24║   及餘義門。所執多同大眾部說。說一 切有部
T49n2031_p0016a25║   本宗同義者。謂一 切有部諸是有者。皆二 所
T49n2031_p0016a26║   攝。一 名二 色。過去未來體亦實有。一 切法處
T49n2031_p0016a27║   皆是所知。亦是所識及所通達。生老住 無常
T49n2031_p0016a28║   相。心不相應行蘊所攝。有為事 有三種。無
T49n2031_p0016a29║   為事 亦有三種。三有為相別 有實體三諦是
T49n2031_p0016b01║   有為。一 諦是無為。四聖諦漸現觀。依空無願
T49n2031_p0016b02║   二 三摩地。俱 容得入 正性離生思惟。欲界行
T49n2031_p0016b03║   入 正性離生。若已得入 正性離生。十五 心頃
T49n2031_p0016b04║   說名行向。第十六 心說名住 果。世 第一 法一
T49n2031_p0016b05║   心三品。世 第一 法定不可退。預流者無退義。
T49n2031_p0016b06║   阿羅漢有退義。非諸阿羅漢皆得無生智。異
T49n2031_p0016b07║   生能斷欲貪瞋恚。有諸外道能得五 通。亦有
T49n2031_p0016b08║   天中住 梵行者。七等至中覺支可得。非餘等
T49n2031_p0016b09║   至。一 切靜慮皆念住 攝。不依靜慮。得入 正性
T49n2031_p0016b10║   離生。亦得阿羅漢果。若依色界無色界身。
T49n2031_p0016b11║   雖能證得阿羅漢果。而不能入 正性離生。依
T49n2031_p0016b12║   欲界身非但 能入 。正性離生。亦能證得阿羅
T49n2031_p0016b13║   漢果。北俱 盧洲無離染者。聖不生彼及無想
T49n2031_p0016b14║   天。四沙門果非定漸得。若先已入 正性離生。
T49n2031_p0016b15║   依世 俗 道有證一 來及不還果。可說四念住
T49n2031_p0016b16║   能攝一 切法。一 切隨眠皆是心所。與心相應
T49n2031_p0016b17║   有所緣境。一 切隨眠皆纏所攝。非一 切纏皆
T49n2031_p0016b18║   隨眠攝。緣起支性定是有為。亦有緣起支隨
T49n2031_p0016b19║   阿羅漢轉。有阿羅漢增長福業。唯欲色界定
T49n2031_p0016b20║   有中有。眼等五 識身有染離染。但 取自相唯
T49n2031_p0016b21║   無分別 。心心所法體各實有。心及心所定有
T49n2031_p0016b22║   所緣。自性不與自性相應。心不與心相應。有
T49n2031_p0016b23║   世 間正見。有世 間信 根。有無記法諸阿羅漢
T49n2031_p0016b24║   亦有非學非無學法。諸阿羅漢皆得靜慮。非
T49n2031_p0016b25║   皆能起靜慮現前 。有阿羅漢猶受故業。有諸
T49n2031_p0016b26║   異生住 善心死。在等引位 必不命終。佛與二
T49n2031_p0016b27║   乘解脫無異。三乘聖道各有差別 。佛慈悲等
T49n2031_p0016b28║   不緣有情。執有有情。不得解脫應言菩薩。猶
T49n2031_p0016b29║   是異生。諸結未斷若未已入 正性離生。於異
T49n2031_p0016c01║   生地未名超越。有情但 依現有執受相續假
T49n2031_p0016c02║   立。說一 切行皆剎那滅。定無少法能從前 世
T49n2031_p0016c03║   轉至後世 。但 有世 俗 補特伽 羅。說有移轉。活
T49n2031_p0016c04║   時行聚即無餘滅。無轉變諸蘊。有出世 靜
T49n2031_p0016c05║   慮。尋亦有無漏。有善是有因。等引位 中無發
T49n2031_p0016c06║   語者。八 支聖道是正法輪。非如來語皆為轉
T49n2031_p0016c07║   法輪。非佛一 音能說一 切法。世 尊亦有不如
T49n2031_p0016c08║   義言。佛所說經非皆了 義。佛自說有不了 義
T49n2031_p0016c09║   經。此等名為本宗同義末宗異義。其類無
T49n2031_p0016c10║   邊。其雪山部本宗同義。謂諸菩薩猶是異生。
T49n2031_p0016c11║   菩薩入 胎不起貪愛。無諸外道能得五 通。亦
T49n2031_p0016c12║   無天中住 梵行者。有阿羅漢為餘所誘。猶有
T49n2031_p0016c13║   無知。亦有猶豫。他令悟入 。道因聲起。餘所執
T49n2031_p0016c14║   多同說一 切有部。有犢子部本宗同義。謂補
T49n2031_p0016c15║   特伽 羅非即蘊離蘊。依蘊處界假施設名。諸
T49n2031_p0016c16║   行有暫住 。亦有剎那滅。諸法若離補特伽 羅。
T49n2031_p0016c17║   無從前 世 轉至後世 。依補特伽 羅可說有移
T49n2031_p0016c18║   轉。亦有外道能得五 通。五 識無染亦非離染。
T49n2031_p0016c19║   若斷欲界修 所斷結。名為離欲。非見所斷。即
T49n2031_p0016c20║   忍名相。世 第一 法名能趣入 正性離生。若已
T49n2031_p0016c21║   得入 正生離生。十二 心須說名行向。第十
T49n2031_p0016c22║   三心說名住 果。有如是等多差別 義。因釋一
T49n2031_p0016c23║   頌執義不同。從此部中流出四部。謂法上部。
T49n2031_p0016c24║   賢胄部。正量部。密林山部。所釋頌言。已解脫
T49n2031_p0016c25║   更墮。墮由貪復還。獲安喜所樂。隨樂行至樂。
T49n2031_p0016c26║   其化地部本宗同義。謂過去未來是無現在。
T49n2031_p0016c27║   無為是有。彌四聖諦一 時現觀。見苦諦時能
T49n2031_p0016c28║   見諸諦。要已見者能如是見。隨眠非心亦非
T49n2031_p0016c29║   心所。亦無所入 。眠與纏異。隨眠自性心不
T49n2031_p0017a01║   相應。纏自性心相應。異生不斷欲貪瞋恚。無
T49n2031_p0017a02║   諸外道能得五 通。亦無天中住 梵行者。定無
T49n2031_p0017a03║   中有。無阿羅漢增長福業。五 識有染亦有離
T49n2031_p0017a04║   染。六 識皆與尋伺相應。亦有齊首補特伽
T49n2031_p0017a05║   羅。有世 間正見。無世 間信 根。無出世 靜慮。亦
T49n2031_p0017a06║   無無漏尋伺。若非有因預流有退。諸阿羅
T49n2031_p0017a07║   漢定無退者。道支皆是念住 所攝。無為法有
T49n2031_p0017a08║   九種。一 擇滅。二 非擇滅。三虛空。四不動 。五
T49n2031_p0017a09║   善法真如。六 不善法真如。七無記法真如。
T49n2031_p0017a10║   八 道支真如。九緣起真如。入 胎為初 命終
T49n2031_p0017a11║   為後。色根大種皆有轉變。心心所法亦有轉
T49n2031_p0017a12║   變。僧 中有佛。故施僧 者便 獲大果。非別 施佛。
T49n2031_p0017a13║   佛與二 乘皆同一 道同一 解脫說。一 切行皆
T49n2031_p0017a14║   剎那滅。定無少法能從前 世 轉至後世 。此等
T49n2031_p0017a15║   是彼本宗同義。其末宗異義者。謂說實有過
T49n2031_p0017a16║   去未來。亦有中有。一 切法處皆是所知。亦是
T49n2031_p0017a17║   所識。業實是思。無身語業。尋伺相應。大地劫
T49n2031_p0017a18║   住 。於窣堵波興供 養業。所獲果少。隨眠自
T49n2031_p0017a19║   性恒居現在。諸薀處界亦恒現在。此部末宗。
T49n2031_p0017a20║   因釋一 頌執義有異。如彼頌言。
T49n2031_p0017a21║   　五 法定能縛　　諸苦從之 生
T49n2031_p0017a22║   　謂無明貪愛　　五 見及諸業
T49n2031_p0017a23║   其法藏部本宗同義。謂佛雖在僧 中所攝。然
T49n2031_p0017a24║   別 施佛果大非僧 。於窣堵波興供 養業獲廣
T49n2031_p0017a25║   大果。佛與二 乘解脫雖一 。而聖道異。無諸外
T49n2031_p0017a26║   道能得五 通。阿羅漢身皆是無漏。餘義多同
T49n2031_p0017a27║   大眾部執。其飲光 部本宗同義。謂若法已斷
T49n2031_p0017a28║   已遍知則 無。未斷未遍知則 有。若業果已熟
T49n2031_p0017a29║   則 無。業果未熟則 有。有諸行以 過去為因。
T49n2031_p0017b01║   無諸行以 未來為因。一 切行皆剎那滅。諸有
T49n2031_p0017b02║   學法有異熟果。餘義多同法藏部執。其經量
T49n2031_p0017b03║   部本宗同義。謂說諸薀有從前 世 轉至後世 。
T49n2031_p0017b04║   立說轉名非離聖道。有薀永滅。有根邊薀。有
T49n2031_p0017b05║   一 味薀。異生位 中亦有聖法。執有勝義補特
T49n2031_p0017b06║   伽 羅。餘所執多同說一 切有部。三藏法師翻
T49n2031_p0017b07║   此論竟。述重譯意。乃說頌曰。
T49n2031_p0017b08║   　備 詳眾梵本　　再 譯宗輪論
T49n2031_p0017b09║   　文愜義無謬　　智者應勤 學
T49n2031_p0017b10║   異部宗輪論一 卷

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